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据了解,在去年11月21日由中国教育部和黄河水利委员会主办的“黄河学”高层论坛上,专家、学者曾纷纷呼吁构建“黄河学”学科体系。“古汉字研究所”是黄河文明与可持续发展研究中心继制度变迁与经济发展研究所、生态与可持续发展研究所、黄河文明研究所、中原文化与民俗研究所之后成立的第五个独立研究所,也是该中心整合校内外研究力量的又一次重大举措。研究所下设甲骨学与殷商文明、金石学与上古文明和战国文字与《说文》学三个重点研究方向,将建成古文字与中原汉字文化遗产研究基地和河南大学和中原地区的古汉字教学基地,指导、参与中原家乡汉字文字资源的开发。

  中新网5月15日电据香港中通社报道,香港抗击甲型H1N1流感的战役仍在继续。特区政府食物及卫生局局长周一岳14日再度表示,只有在“迫不得已”的情况下,有关单位在做好充足准备及安排后,才会宣布学校停课。

4月14日,一场突如其来的强烈地震让昔日美丽的玉树草原顷刻变得满目疮痍,生命凋零、房屋俱毁。报告一开始,强卫书记和广大师生一起,深切悼念地震中遇难的同胞,深切怀念为抗震救灾献出生命的烈士,向参加抗震救灾斗争和支持抗震救灾斗争的所有人表示崇高的敬意。作为地震发生前曾六次到玉树调研工作的强卫书记,对玉树和玉树人民怀有深厚的感情,他和师生们共同回忆了昔日美丽的玉树;作为第一时间赶到灾区,与灾区人民并肩抗震救灾的亲历者,强卫书记与师生们重温了抗震救灾那段艰苦卓绝、感天动地的光辉历程。强卫说,地震发生的第一时刻,党中央、国务院高度重视、亲切关怀,人民子弟兵英勇冲锋、无私奉献,全国人民倾力支援、大力支持,青海儿女屹立不倒、齐心协力,成功开展了一次迄今为止人类在高原高寒地区规模最大、成效最显著的救援活动,我们最高效指挥协调、最大程度搜救生命、最好效果救治伤员、最优服务安置群众、最强措施恢复秩序、最快速度启动重建,创造了抗震救灾史上的玉树速度、玉树奇迹。强卫深情地对同学们说,灾难铸就民族风骨,困难砥砺民族精神。地震给我们造成了巨大伤害,但我们不应迷失在昨日的悲伤之中,无论是这次受害的、救灾现场的参与者抑或是用其他方式关心灾区的支持者,我们都应该把梦想和希望,把光明和微笑,带给即将来临的美好明天。

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本次活动的节目由中央电视台西语频道提供,于24日至28日在西班牙国家电视台2台播出,每次播放约90分钟,内容包括《土楼探奇》《中华文明》《长江》《圆明园》和《生命的密码——熊猫》等。这是自去年四五月间西班牙国家电视台举办主题为“文化交流漫步中国”电视周活动以来,该台第二次举办以中国为主题的电视周。除西班牙本土外,西班牙电视台的节目还覆盖拉美大部分国家。

6月25日上午,吉林省招生委员会办公室召开会议,确定了2007年吉林省高考录取分数线,具体分数线如下:

高力克:由于五四运动有广狭二义,人们对五四精神也就难免有不同的解释,这应视为正常现象。1919年5月26日,《每周评论》发表署名“毅”的文章《五四运动的精神》,文中首次将5月4日北京爱国学潮称为“五四运动”,赞誉其为中国学生的创举、中国教育界的创举和中国国民的创举,并将“五四运动”的精神概括为“学生牺牲的精神”、“社会制裁的精神”和“民族自决的精神”。北大学生领袖傅斯年最看重五四运动之“直接行动”的精神,并将其视为平民运动的第一步。新文化领袖陈独秀则将五四运动视为“国民运动之嚆矢”,他亦强调五四运动不仅是爱国运动,其特有的精神是“直接行动”和“牺牲精神”。以上观点,都将五四精神归为一种公民参与政治的直接行动精神和牺牲精神。就广义的“五四运动”而言,“五四精神”则以新文化运动的基本价值为精神内核。陈独秀在《本志罪案之答辩书》中高揭之“民主”(德先生)和“科学”(赛先生),胡适在《新思潮的意义》中阐扬之重新估定一切价值的“评判的态度”,无疑是“五四精神”之最核心的内涵。“民主”和“科学”为新文化运动追求的两大现代性目标,“评判的态度”则表征着新文化运动之伦理革命和文学革命的批判精神。“五四”是一个伟大的启蒙时代,“五四精神”最深刻之内核是思想解放的精神。陈独秀主张:“除了牵强、附会、迷信,世界上没有万世师表的圣人、推诸万世而皆准的制度和包治百病的学说这三件东西。”这是一种彻底的思想解放的精神。

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范献龙向他们亮出了自己从武汉迁来的户口本,郑重承诺:我现在已经是神农架人了,我要在这里扎根。

记者看到,在发表于新浪、网易等网站的文章中,赵丽云十分尖锐地指出,性、游戏和网恋的内容最能吸引未成年人。而孩子之所以沉迷网络,“做家长的脱不了干系”,她将家长分为老板型、望子成龙型、离异型、严厉型等多种型,每一种型最大的缺陷就是不能和孩子平等做朋友。她认为,好家长应该是和孩子做朋友、寓教育于娱乐中,且是一个教育行家。简单的说教,解决不了问题,粗暴的打骂更无济于事。“孩子的不对,是我们做家长的方式方法有问题。”

这次课程改革中,提出了课程三维目标。但是,在很多的情况下,情感、态度和价值观的培养被误解为培养学生的兴趣与爱好,或者说是把音乐的兴趣、爱好培养放在首位。于是很多人批评我们,是不是音乐教育应该有它的自身的价值,是不是仅仅培养学生对音乐的兴趣、爱好就够了?我们所说的对音乐艺术的态度,应该包括三个非常重要的方面。第一,要有敏锐的听力,对音乐作品做出独特的反应。第二,能够自信地运用各种音乐表现手段表达自己的观念与情感。第三,不断追求高品位的欣赏,同时保持自己独特的审美趣味。这个观点应是对我们这次课程标准的“情感、态度与价值观”目标的较正确的理解。

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  中国的国家战略是以经济建设为中心,对外经济关系在中国的对外战略和国内政治中占有很大分量。所以中国重视中日关系,采取了“与邻为善、与邻为伴”的政策。在政治上采取了克制和理性的态度,同时全面保持与日本的民间交流和经济交流,这正是和谐世界理念在中日关系中的体现。

据介绍,西安市现有高等职业技术学院31所,中等职业学校218所。全市职业院校在校生25万人,教职工1.8万人,每年为社会输送7万余名技能型人才。这4个职业教育集团的成立,将对优化西安职业教育资源结构、提高职教办学质量,扩大就业产生实质影响。

编者按:  当代大学生有什么样的择业意向?河北大学设计制作的大学生择业观调查问卷,在全国11所大学采取随机抽样调查的方法和无记名方式,对在校大学生的择业意向及行为进行了较全面的调查,并对数据进行了统计分析。  此次调查共发放问卷2100份,有效问卷1887份。问卷所涉及的大学生中,城市学生占29.7,农村学生占70.3;大一学生占34.5,大二学生占30.2,大三学生占23.2,大四学生占12.1。本版特此刊发部分调查结果和分析以及相关对策,以飨读者。  当前,高校毕业生的就业制度逐步实现了与社会主义市场经济的接轨,“市场导向、政府调控、学校推荐、学生与用人单位双向选择”的就业机制基本形成。然而,大学生在以择业主体的姿态投身社会,选择理想职业的过程中,却承受着日益沉重的择业竞争的压力。研究大学生的择业行为,培育大学生正确的择业观念,做好全员、全程、全方位的大学生就业指导服务工作,是高等院校的教育工作者的重要职责。河北大学不久前做的这份大学生求职择业调研报告,对当前就业工作颇有启示。调查结果及分析  对就业政策的态度倾向:多数学生支持现行就业政策  调查表明,有50.4的学生认为就业政策应该仍像现在这样实行“双向选择、自主择业”,多数大学生对于现行的就业政策是持一种肯定和赞同的态度。有24.8的学生希望大学生就业能够“国家统分与个人选择相结合”,有16.2的学生希望就业政策是“自由选择但国家保底”,两项合计达41。另外有2.2的学生表示愿意像过去那样实行“国家统一分配”。  从目前情况来看,“双向选择,自主择业”的就业政策还受着多种因素的制约,从而使大学生在对就业政策的认知上表现出明显的矛盾心态。一方面,高等院校的学科专业在面向市场需要方面存在着滞后性,大学生专业选择的自由度还不高,而不同的学科专业的职业定向趋势影响着大学生的职业意愿的实现;另一方面,由于社会不正之风等因素的影响,大学生在职业选择中存在着不公平竞争的现象,受家庭社会关系影响较大。  职业选择的价值取向:三资企业、大城市受青睐  大学生的职业选择通常受一定的价值观念的支配,而大学生职业选择的价值取向主要体现在对就业单位的选择、职业选择标准和就业地域的选择等方面。  在对就业单位的选择倾向上,三资企业位居榜首,成为大学生的首选,有27.8的大学生愿意选择到三资企业去就业;党政机关和事业单位是大学生职业选择的重要方面。有23.1的大学生执着于选择党政机关。另外,有23.3的学生愿意选择高等院校,有21的学生愿意选择科研单位;国有大中型企业仍受青睐。有15.3的大学生志愿到这些单位去就业;私营企业和乡镇企业遭到冷遇,加起来不足12.1。  大学生在择业标准上呈现出明显的多重性。在多重标准中,学以致用、利于深造和待遇优厚是相对集中的因素。有46.3的大学生在选择职业时,把“工作条件好,能发挥个人才干”放在了第一位;有23.4的大学生在择业时首先考虑的是“收入高、待遇好”的单位;有19.7的大学生要求所选职业要“学习条件好,有利于深造”。  大学生在就业地域的选择上,存在着固守大城市、开放地区,而不愿意去老少边穷地区的倾向。调查表明,相当多的大学生把到沿海开放城市和直辖市作为自己未来安身立命的首选场所,达到35.9和32.6。另外,愿意回家乡的学生也只有3.2。

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面对很多家长觉得幼儿园占用小区公共资源,又不为小区居民服务的说法,陈园长作了上述表述,她同时表示:“大家如果看开发商宣传,买清竹园的房子就能读我们幼儿园,如今未能如愿,怨气不应该完全撒到幼儿园身上,而应该和开发商去沟通!再说,我们现在只有9个班,就是一个外小区的孩子不招,也无法满足本小区孩子入园。”

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